最近，“躺平”这个词特别火。
许多年轻群体高喊“消极抵抗就是合理”，封面新闻发起一项关于“你们怎么看待消极抵抗”的投票，结果显示，有6.7万人表示“身心俱疲，彻底放弃”。
只有1.1万人斗志昂然，选择了“冲！绝不能躺。”
如今，躺平之风渐盛，有人为此忧心忡忡，为何你们年轻人不好好拼搏，反而偏爱这种状态呢？
这岂不是误国误民吗？
例如，某位清华大学教师明确表示，这种消极应对的心态非常不负责任，既辜负了双亲的期望，也对不起那些辛勤付出的纳税人。
他谈到利玛窦在明朝时期评价过中国人性格沉稳，而欧洲人则生活匆忙且内心焦灼，可不到两百年后，欧洲列国便凭借坚船利炮发动了侵略行动。
躺平还不够让大家警惕的吗？
在教授看来，“内卷”是有益社会的。
如今盛行的所谓“内卷”，正表明社会仍存在依靠竞争实现阶层跃升的可能，倘若阶层已然固化，那么无论付出多少努力都将徒劳无功。
最终导致“上品无寒门，下品无世族”的恶果。
他以个人经历作说明，双亲曾是下岗职工，中学阶段他属于标准型小镇学子，大学期间考入重点学府还刻苦提升成绩，很快加入课题组开展研究工作。
正是因为有了基于成绩的选拔机制，他才有了今天。
社会也需要通过竞争和筛选机制，实现人才的有效配置。
教授强调，提倡竞争能够收获诸多好处，比如增强人员调动、抑制阶层固化等，教育领域的竞争同样是为了社会整体利益，但“内卷”现象是社会发展在享受收益的同时必须承担的代价。
所以年轻人啊，千万别躺平。
令人惋惜的是，公众对专家的善意劝告置若罔闻，转而大量嘲讽专家如同只顾自身利益的“何不食肉糜”。
有的吐槽教授是在偷换概念，合理竞争≠无序内卷。
一些人明确提议，清华大学应当实施教师岗位定期考核制度，每年淘汰业绩最差的五名副教授职位，予以解聘。
事实上，当前在中国，人们围绕“躺平”这一现象争论不休，而在日本和韩国，相当一部分年轻人已经持续这种状态二十多年了。
说到日本的躺平一族，他们的宅男宅女早就闻名于世界了。
然而在相当早的时期，日本尚未出现那种萎靡不振的“平成废宅”，彼时他们的年轻一代都是充满活力的“昭和男儿”。
1986年至1991年期间，日本战后经济迅猛增长，人们生活极为自由洒脱。
高尔夫逐渐走入寻常百姓家，街道上豪华跑车屡见不鲜，出租车驾驶员单日所得折算成人民币可达八千元，大学生们对于前途也毫无忧虑，几乎每位毕业生都至少有三份工作供其选择
美好的时光未能持久，日本遭遇经济危机，步入了平成时代的严重衰退期，由此产生了所谓的“停滞的岁月”。
众多企业、金融机构破产，大量员工失业，许多人突然背负沉重债务，部分人在走投无路时选择坠楼自尽
日本社会也逐渐进变成了低欲望社会。
年轻人看不到任何希望，混吃等死成了著名的“平成废宅”。
大前研一在其著作《低欲望社会》中提到，日本年轻一代普遍缺乏追求、缺少抱负、缺少进取心，表明日本已经步入低欲望社会阶段。
日本公司常通过聘用众多非正式职员来削减开支，统计显示，25至54岁的男性非正式用工里，有半数以上的人是因为难以获得正式工作机会。
青年人难以获得正规职位，即便得到也难以比及资历深厚的旧员，生存感到十分疲惫，付出许多却收效甚微。
部分青年选择四处做临时工作谋生，另一些则整日待在家中依赖父母，还有人二十多年未曾踏出家门，这种情况普遍存在。
一项调查揭示，询问日本年轻群体是否渴望获得杰出成就，其中表示强烈期望的比例为12%，认为最好是能够出类拔萃的占28.8%，对此没有特别要求的达到43.4%，而完全不抱有此想法的为15.8%。
当代青年普遍缺乏进取心，不愿承担风险，淡泊名利，也无意组建家庭，生育子女，连恋爱都觉得繁琐，沉迷于独居生活的现象愈发普遍。
日本政府给这样的宅男宅女定义为“蛰居族”。
是指那些既不读书学习，也不从事职业活动，不参与社会活动，并且与现实生活隔绝，并且这种状态持续半年以上的人
电视剧《约会恋爱究竟是什么》里，男主就是一个废宅、啃老族。
大学毕业找工作失败后，他就再也没出过门，全靠母亲养活自己。
在母亲于35岁那年病倒之前，他在家里闭门不出长达十三年，直到那时才意识到不能再这样生活下去，于是决断要迎娶一位经济宽裕的女性，以此摆脱目前的困境。
日本社会中的闭门不出者，其现象远超影视作品中的描绘，日本政府机构公布的资料表明，该国选择长期居家的人手数已达到约115万之众。
日本曾有一个整整27年都从没有出过门的宅男。
他在十六岁到四十四岁期间，一直未曾外出谋生，整日沉溺于网络游戏、电视节目和杂志阅读，完全依赖母亲负担其日常开销。
东京大学出身的优秀人才Nito，由于求职过程不顺心，十多年前也决定过起隐居般的生活。
他宅在家里尝试了写小说，却因为不符合市场口味而失败了。
接着，他决定从入门级别学起绘制漫画，之后制作了两部漫画作品，但是获得的收益并不理想。
他接着投身于游戏制作领域，最终推出了名为《家里蹲》的作品，现在它的试玩版本已经正式发售了。
Nito跟那些甘于沉沦的宅家人士截然不同，他的日常作息十分有章可循，准时进食，饮食均衡，每日坚持英语学习，同时进行健身锻炼，并且始终不忘为自己的心仪工作而奋斗。
日本早已存在甘于沉寂的宅居群体，韩国因竞争加剧，青年人愈发倾向于待在家中。
亚历山大·克里格是一位学者，他发现，在韩国，现在有2%的人口是“家里蹲”。
当代韩国的年轻人中，一部分被称作三抛群体，他们处在二十至三十岁的阶段，却放弃了恋爱、成家和生育这些人生要事，把个人需求控制在了极点。
年轻一代的生育欲望持续走低，2020年韩国的总体生育指数跌至0.84，创下历史新低并位居世界末位，每位育龄女性生育的孩子数量不到一个，这个数值明显低于多数国家维持人口代际平衡所需的2.1左右的更替生育标准。
韩国有一位职员名叫黄先生，现年三十岁，于2020年6月成婚，不过他明确表示没有生育的打算。
他表示，因为家计艰难，根本没有余力供养孩子。
回想当前状况，同时留意周遭父母热衷于教育孩子的现象，我们不愿让孩子降临人世后共同承受磨难，也不希望他们被拿来与别的家庭孩子做对比，因此最终决定不要孩子。
因为在韩国，无论是教育孩子还是就业，内卷都异常激烈。
在韩国，小学生中午就寝，每日学习时数达13个小时，高中生通常每晚仅能休息5.5个小时。
然而即使如此拼命，也很难考上韩国顶尖的学校。
依据经济合作与发展组织的资料，韩国百分之九十八的年轻学子修完了普通高中课程，其中百分之七十五的人会继续攻读高等教育，不过仅有百分之二的人能够就读于国内最顶尖的三所高等院校。
哪怕名校毕业，毕业后也未必能轻松找到工作。
韩国失业人口中15至29岁的青年失业率高达9%。
无论多么尽力，前景依旧渺茫，不妨选择安逸，不妨保持独身，不妨成为弃绝世俗的人。
在中国，早就有“葛优躺”流行一时。
后来，有位主张安逸的人，在社区论坛上发表了《保持现状就是合理》的文章，让大家感到好奇，同时也有些向往。
这位专家每日只进两餐，月度开销不超过二百元，年度工作时间仅限于一至两个月。
有空可以到山里去登山，到水里去泅渡，去园林里闲坐，手头紧了还能去横店扮作亡魂，日子过得无拘无束，十分洒脱。
现在不少年轻人都开始选择不再奋斗了，豆瓣上因此创建了一个专门讨论这种生活方式的社群。
有人讲述过自己的顺其自然故事，自己曾经任职于知名企业，参与过股份分配，在投资领域最火爆的时期选择自主创业，一度斗志昂扬，但后来由于公共卫生事件导致公司停业，最终决定不再折腾。
他不想为任何人打工，也认为躺平并不是生命停止。
能够春天观赏繁花，夏天畅游水中，到山林间感受微风并徒步旅行，去发掘尝试多样的爱好，无需在意是否合乎常规。
还有人说自己工作两年多，身体已经非常疲惫，现在宁愿辞去工作在家备考证书，也不愿意被无谓地剥削。
“容我躺一阵，养精蓄锐。”
许多青年人不愿天不亮就出门挤地铁，连续工作十六个小时，辛劳十年却无力购置北京、上海、广州、深圳的房产。
到头来，什么都没得到，还牺牲了自己的健康。
激烈的内卷带不来财富自由，却带来了一身病痛，值得吗？
终其一生，都很难在大城市立足生根，可转眼间就发现，明星们不是日进208万，就是嫌每天650元的伙食费太少。
年轻人不是不愿意奋斗，而是不想毫无收益的无效劳动。
经过艰苦努力所得到的回报，远远比不上那些毫不费力就成功的人，与其一味追求物质享受，不如主动放弃欲望，决定安逸生活。
年轻人不愿在无序的角逐里耗尽自身，他们既高喊放弃，又以此抵制过度竞争。
他们想要更多的公平公正，更少的焦虑内卷，这又有什么错呢？
在那些选择安逸的人群看来，这种生活方式意味着寻获个人安适的境界，但这并非意味着他们要抛弃日常的生存。
在纷繁的世间，坚守本心不动摇，不管外界怎样波动，个人情绪始终如一，永远预备承受现实的重击，这样才有可能长久生存，最终取得胜利。
对于这样的年轻人，更该反思的或许是社会了。
