释永信如今已是寻常百姓了。他的本名叫刘应成，来自安徽。16岁那年进入少林寺，拜释行正为师。那位老方丈为守护寺庙竭尽全力，后来身患重病，还带着徒弟们夺回了寺庙的产业管理权。在那个时期，释永信对师父关怀备至，给人留下了很好的印象。
后来发生变故了。1987年有位年长僧人致函中国佛教协会，状告其弟子贪婪无度，遂将其逐出师门。但出乎意料的是，该弟子并未因此被驱逐，反而在1999年荣升寺院住持。这期间十余年究竟有何隐情？
有人调查过老和尚去世前的情况。释永信担任少林寺最高负责人期间，私下将寺庙最珍贵的宝物——那卷经书给弄走了。老和尚强迫他把经书归还，他才交还。那卷经书是接任住持的关键凭证，没有它根本无法成为合法的下一代领袖。
1987年，郝释斋离开原岗位，其具体缘由至今成谜。释永信逐渐掌握权力，将少林寺转变为商业化机构。他经营旅游项目，售卖宗教用品，进行法事收费，并让少林武打场面进入影视作品。这些行为导致少林寺的商业化程度不断加深。
2015年，释正义和尚对此提出指控，并找出往昔老和尚的信件，披露释永信早已被革除僧籍，当时佛教协会方面表示，若他能担任方丈，便证明并无问题，此事最终就这样草率了结。
今年再度爆出负面消息。他难以说清楚与许多女性的交往状况，并且存在私生子女。挪用寺庙资金更是事实清楚。如今他的宗教身份被剥夺，将要接受法律制裁。
采访对象在故乡的居民表示，他幼年时期为人正直规矩。不曾料想成年之后竟如此行为不端。倘若那位得道高僧知晓门下弟子将寺院弄得如此光景，必定会感到更加悲痛。
他担任寺主期间，确实提升了少林寺的知名度。然而，如今看来，这里弥漫着浓厚的商业气息。访客数量增加了，供奉活动也变得频繁，但僧侣们还在坚持修行吗？
佛教团体这次下了决心。先前一直搁置不理，如今总算采取行动。然而为何拖延了这么长的时间？莫非存在其他势力在暗中支持？
释行正老和尚最后的书信和革除名册目前存放何处？为何1987年无人问津？佛教协会彼时给出的解释是否站得住脚？
他出任副会长的过程令人怀疑。那些被革除的人怎会获得高层职位？宗教机构的审查程序是否流于形式？
如今事实清楚，他已脱离了宗教背景，但少林寺的内部管理问题依然存在，将来是否还会出现类似情况，尚难预料。
那个过去私藏经卷的僧人，如今将要服刑了。从少年到成年，境遇变化极为显著，不禁让人联想到一句谚语：就连野兔也不吃自己窝边的草啊。
村民们至今仍不敢置信。真没想到那个本分少年会变成这般模样，老禅师的预言终究成真了。
这一事例表明在权力面前没有孺子可教之徒，不论出家时间有多长，一旦滋生贪婪之心，最终都会身败名裂，少林寺的声誉受损之后，能否重新建立起来是个未知数。
那些揭发他的僧侣处境艰难。起初的举报未获重视，这次总算得逞了。倘若早二十年，少林寺可以避免许多麻烦。
他重新成为刘应成，不知如何面对乡邻。少林寺的路该如何走？必须设法解决，不能让商业侵蚀信仰。
那位年长的法师守护的宝贝物件现今还在寺院之中吗？当代的僧侣们还会亲自耕种田地吗？还是仅仅坐等利益分配？
此事令人不安的是，冒牌的和尚担任要职多年，竟无人过问。宗教组织的监管体系是否过于宽松？
参观者或许并不清楚实情。他们付费进行祈福活动，误以为是在祈求好运，实际上却是向伪装的僧侣支付了不必要的费用。
他的配偶和子女如何是好？私生子的消息一旦传开，家庭内部必定出现混乱。成为公众人物也并非全然是好事。
少林寺的商业版图要重组吗？习武殿堂、观光业务、电影制作，这些还能照常进行吗？出家人应不应该接触财富？
老方丈遗赠的经卷目前由佛教协会掌管,其中记录着究竟谁是正统的继任者,至于郝释斋最终遭遇了怎样的结局,这就不得而知了
这一事件彰显了人性复杂难料。即便是极其信赖的人，也有可能转变本心。佛教强调因果循环，他如今正承受着应得的报应。
一般信众该如何自处？寺庙过度逐利，是否尚存清修之所？
佛教的管理体制亟待革新。不能由单一个人专断，必须建立公开的监察机制。否则历史悲剧将再度发生。
村民们不明白他为何转变了本性。可能是因为权力过于集中，使人难以抵挡诱惑。这件事告诫大家，不要轻易被外表所迷惑。
释永信的经历宛若戏剧情节，然而人生舞台从不承诺圆满结局，当下所有喧嚣终将落幕。
