释永信自称经商身份也并非虚言，少林寺已然经营成产业，确实将其打理得相当出色，几乎准备公开募股，堪称当代商业翘楚。少林寺本该是庄严的佛教场所，你却让它沾染了商贾气息，这合适吗，众人无法认同，于是移师到东北某座寺庙，即大悲寺，去观察他们的经营方式，本地人对少林寺口诛笔伐，却对大悲寺赞不绝口，甚至捧上云端，不料大悲寺承受不住，曝出巨额敛财丑闻，轰然倒塌，再次令众人心寒。其实 出家人获得一些收入也并非不可，虽然他们身份特殊， 但仍需融入凡俗社会， 寺庙的供品、日常物资、僧侣服饰等都需要费用，水电等开销也必须承担，可以获取经济来源， 但不可将盈利作为首要目标，真正的宗旨是“普利天下苍生”，而获取财富只是实现这一理想的途径。昭明寺的住持界空大和尚借出一千多万高额利息贷款，意图很明确，就是为了获利，五台山的僧侣们也没闲着，他们赚钱的方式相当霸道，几乎等同于抢劫，若不给香火钱就不让离开，这样的做法哪里还有清净可言？佛门近年状况不佳，声名受损，其中不乏借僧人牟利造势者，记得前些时有“僧人船震丑闻”，主角安云霁当时还装模作样，甚至要起诉所有网民，事后策划者立二拆四被捕后全盘招供，安云霁此事件影响恶劣，后续多起冒充僧人诋毁佛门的事件，不能不联想到船震丑闻，当然也涉及僧人自身问题。无论是世俗的还是佛门，要是触犯了法规还是戒条，如果借助释永信这件事能带来些整顿也好。
释永信相关的一些不实报道传出后，无论可信与否，都对潜心佛法修行者造成了影响，事实上，释永信对于真正致力于内心平静修炼的人而言，不过是一个寻常的称谓符号，它无法象征少林寺，也无法象征佛教。
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