当前, 一篇出于网友之手的贴文把“躺平学”推向受众范围更广的各界, 引来了诸多年轻人内心深深触动产生的共鸣,关于“躺平”, 尚无具权威性的阐释, 它大致意味着一种节奏较慢、欲望较低的生活状况, 且还成了不再投身于“内卷”的另外一种可供选择之路径, 通向那不同的轨迹。
对于这个话题, 网络之上很快就出现不少叫嚷着要“躺平”的年轻人, “只要我躺得足够迅速, 资本便无法剥削到我”, “我选择躺平了, 你们去内卷吧”, “躺平就是属于我的智者运动”。部分年轻人持有这样的生活姿态, 致使一些学者、企业家等前辈心生忧虑。有人宣称这种“态度极为不负责任”, 有人讲“现今年轻人躺平, 国家的未来依靠何人? ”然而, 类似这般的批评之音紧接着遭受了网友们更为激烈的回击。
出现这样的对立, 原因是什么呢? 仔细探究, 是因为“前浪”们仅依据自身经历, 对年轻人的行为表现作出评判, 然而却未曾尝试去弄明白年轻人为何会如此行事。国家二级心理咨询师肖玲燕觉得, 当某些声音或者行为得以呈现之际, 不要急于去判定结论甚至径直进行批判, 而是应当构建起沟通的渠道, 弄清楚他们作出这般选择的缘由, 是不是需要帮助以及支持。
年长者而言, 年轻人需始终维持那种充满活力、积极进取的态势方可。然而, 随着时间推移, 当下年轻人所面临的状况确实已有所不同。天津社会科学院日本研究所副研究员师艳荣表明, 如今年轻人所承载的竞争压力相较于以往要多出许多, 并且他们对自身的期望同样很高。一旦自认为的期望无法得以实现, 一些负面的情绪便会随之而生。从某种意义来讲, “内卷”促使了“躺平”。
所处环境不一样, 人们所做出的选择便会存在差异。当“躺平”文化冒出来且在一定范围之内流行起来的时候, 跟大张旗鼓地上纲上线去说教或者批驳相比, 不如多多去了解年轻人面临的困难以及心境, 去看到隐匿在现象背后的问题。
肖玲燕称, 按照埃里克森人格发展理论来讲, 那追求“躺平”的年轻人处在青春期朝着成年早期过渡时期或是成年早期阶段, 青春期期间最为主要的发展任务乃获得自我同一性哟亦即针对“我是谁、我今后朝着何种方向发展、我怎样适应社会呢”等诸般问题去形成一个清晰且连贯的意识, “躺平”青年实际上具备内在的独立自主性哇有自己的想法及主见哇选择了自我认可的生活方式, 他们更多地展现出自我满足呀而外界却期望他们承担更多的社会义务与责任, 这便是矛盾之所在。
其实, 我们是应当明白晓得, 对数量更多的年轻一族来讲, “躺平”无非就是他们自我调侃以及释放压力的一种方式罢了, 根本就不意味着真就偃旗息鼓啥都停顿不干！不少年轻男女一边嘴上愤愤不平地数落“躺平”, 一边马不停蹄地刻苦学习、辛勤工作、用心生活哩！到了党和国家亟需帮忙的时刻, 这般年轻人群体毫不犹豫地挺身而出！一大拨90后、00后来的医生护士向着抗疫前沿阵地勇猛地赶去, 一点儿都不害怕艰难险阻；年轻帅气的人民子弟兵稳稳地坚守在边疆警戒岗亭, 拿自己的宝贵生命去捍卫国家领土；90年后出生的女调度员镇定自若地进行指挥调度, 确保“天问一号”顺顺利利成功着陆。
绝大多数年轻人正拼尽全力地生活着, 这其中有的是出于自身意愿, 有的就算并非心甘情愿可也在咬牙坚持。经过相当长一段时间奋力打拼之后, 心情总要寻找一个发泄的口子, 于此之际, “躺平”就这么成为了一种宣泄的途径。它的存在向我们发出了关键信号, 那便是一定要给予年轻人充分的、应有的重视与关切。师艳荣表明, 中国眼下出现的“躺平”情形并未演变成像日本蛰居族所面临的那般严重的状况, 不管身处家庭范畴、学校环境还是社会领域, 都应当在更早的阶段留意到这种现象, 并且通过采取相应举措来为年轻人减轻压力。
本该躺平便躺平, 须要站立再站立, 这般小伙不能遭受责怪。称作“躺平”的现象盛行的背后同样说明了此刻学生界的无奈, 真正有益于他们的并非处于道义高位“一竿子打死”式批驳。反而是身临其境予以领会, 低下头去聆听而交流。（责任编辑: 赵萱 牛慧颖）
